نشأة ونمو الإسلام في القارة الأفريقية

يتمتع الإسلام بوجود مهيمن في دول تقع في غرب إفريقيا وشمال إفريقيا والساحل السواحلي والقرن الأفريقي. منذ أن تم تقديم الدين إلى القارة في القرن السابع ، انتشر على نطاق واسع والقارة اليوم هي موطن لما يقرب من ثلث السكان المسلمين في العالم.


مقدمة عن الإسلام في إفريقيا

في القرن السابع ، اقترح محمد على تلاميذه عبور البحر الأحمر للبحث عن ملجأ في أكسوم في محاولة للهروب من اضطهاد سكان مكة قبل الإسلام. تسمى هذه الهجرة بالهجرة الأولى في التقاليد الإسلامية. استقر هؤلاء التلاميذ في مدينة زيلا حيث أقاموا مسجد مسجد القبلتين حوالي 627 م. وهكذا أصبح ساحل شمال إفريقيا أول منطقة يُلاحظ فيها الإسلام خارج شبه الجزيرة العربية. ومع ذلك ، عاد معظم أتباع الإسلام الأوائل إلى مكة بعد توسط السلام بين الوثنيين والمسلمين ، واستمرت الاتصالات.


الإسلام في القارة الأفريقية


نشأة ونمو الإسلام في القارة الأفريقية



انتشار الإسلام في إفريقيا

في عام 639 بعد الميلاد ، بعد حوالي سبع سنوات من وفاة محمد ، بدأ العرب غزوهم لأفريقيا. في عام 642 م ، تم إخضاع مصر للحكم الإسلامي ، وغامر الجيش العربي بعد ذلك بدخول المناطق المحيطة بمصر. في ثلاث غزوات ، تمكن الجيش العربي من طرد الإمبراطورية البيزنطية من شمال إفريقيا. بدأ المسلمون العرب بعد ذلك بقيادة القوافل التجارية إلى إفريقيا جنوب الصحراء بدءًا من وادي النيل وصولًا إلى النوبة ثم عبر الصحراء في نهاية المطاف إلى غرب إفريقيا. كانت ممالك النوبة المسيحية أول من شهد الغزو الإسلامي. بين القرنين التاسع والرابع عشر ، قامت الطرق الصوفية بدعوة المجتمعات عبر طرق التجارة الممتدة من شمال إفريقيا إلى مملكتي مالي وغانا ، كما أسست زوايا على طول شواطئ نهر النيجر. أثمرت جهود الرهبنة السنوسي في العمل التبشيري في مناطق بعيدة جنوب بحيرة تشاد. نتج عن حج موسى الأول من مالي عدد كبير من التحولات في إمبراطورية مالي ونمت تمبكتو لتصبح مركزًا إسلاميًا مهمًا. الدول الحديثة في جمهورية السودان ومالي والسنغال وتشاد وموريتانيا والنيجر لديها عدد كبير من المسلمين بسبب هذا التاريخ. في الساحل السواحلي ، ازدهرت المدن بسبب التجارة المربحة في المحيط الهندي. كان سكان هذه الدول يتفاعلون باستمرار مع التجار العرب والفرس منذ القرن السابع. هذه العلاقات التجارية سهلت نمو الإسلام والزيجات المختلطة. الدول الحديثة في جمهورية السودان ومالي والسنغال وتشاد وموريتانيا والنيجر لديها عدد كبير من المسلمين بسبب هذا التاريخ. في الساحل السواحلي ، ازدهرت المدن بسبب التجارة المربحة في المحيط الهندي. كان سكان هذه الدول يتفاعلون باستمرار مع التجار العرب والفرس منذ القرن السابع. هذه العلاقات التجارية سهلت نمو الإسلام والزيجات المختلطة. الدول الحديثة في جمهورية السودان ومالي والسنغال وتشاد وموريتانيا والنيجر لديها عدد كبير من المسلمين بسبب هذا التاريخ. في الساحل السواحلي ، ازدهرت المدن بسبب التجارة المربحة في المحيط الهندي. كان سكان هذه الدول يتفاعلون باستمرار مع التجار العرب والفرس منذ القرن السابع. هذه العلاقات التجارية سهلت نمو الإسلام والزيجات المختلطة.


سلطنة وسلالات بارزة

مع انتشار الإسلام في جميع أنحاء القارة ، تطورت الخلافة والسلالات في مناطق مختلفة. نشأت خلافة سوكوتو عام 1809 في غرب إفريقيا بعد أن أسسها عثمان دان فوديو. عاصمتها بالتناوب بين جودو و سوكوتو و بيرني نكوني و سوكوتو و بورمي. تقع أراضي الخلافة اليوم في غانا وبنين وبوركينا فاسو وتشاد والنيجر والكاميرون ونيجيريا وجمهورية إفريقيا الوسطى والنيجر. في ذروتها ، شارك في الخلافة أكثر من 30 إماراتًا و 10 ملايين شخص آخر. ألهم جهاد الفولاني الذي نظمه عثمان دان فوديو جهاديين آخرين في أجزاء من الساحل والسافانا ، مما أدى إلى إنشاء دول إسلامية في السودان وساحل العاج والسنغال ومالي وجمهورية إفريقيا الوسطى. نفذ البريطانيون هزيمة ساحقة على الخلافة عام 1903 وضموا أراضيها في محمية شمال نيجيريا. في عام 1848 ، أسس الحاج عمر التل إمبراطورية توكولور التي كانت أراضيها تقع في مالي الحالية. كان للإمبراطورية عاصمتها سيغو ، وكانت تتبع الإسلام السني. في عام 1890 ، قام الفرنسيون بالتعاون مع بامبارية بغزو سيجو وهزموا الإمبراطورية. الإمبراطورية السنية الأخرى هي إمبراطورية برنو التي استمرت من عام 1380 إلى 1893 وعاصمتها نجازارجامو. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. أنشأ الحاج عمر التل إمبراطورية توكولور التي كانت أراضيها تقع في مالي الحالية. كان للإمبراطورية عاصمتها سيغو ، وكانت تتبع الإسلام السني. في عام 1890 ، قام الفرنسيون بالتعاون مع بامبارية بغزو سيجو وهزموا الإمبراطورية. الإمبراطورية السنية الأخرى هي إمبراطورية برنو التي استمرت من عام 1380 إلى 1893 وعاصمتها نجازارجامو. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. أنشأ الحاج عمر التل إمبراطورية توكولور التي كانت أراضيها تقع في مالي الحالية. كان للإمبراطورية عاصمتها سيغو ، وكانت تتبع الإسلام السني. في عام 1890 ، قام الفرنسيون بالتعاون مع بامبارية بغزو سيغو وهزموا الإمبراطورية. الإمبراطورية السنية الأخرى هي إمبراطورية برنو التي استمرت من عام 1380 إلى 1893 وعاصمتها نجازارجامو. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. قام الفرنسيون بالتعاون مع بامبارية بغزو سيغو وهزم الإمبراطورية. الإمبراطورية السنية الأخرى هي إمبراطورية برنو التي استمرت من عام 1380 إلى 1893 وعاصمتها نجازارجامو. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. قام الفرنسيون بالتعاون مع لغة بامبارية بغزو سيغو وهزم الإمبراطورية. الإمبراطورية السنية الأخرى هي إمبراطورية برنو التي استمرت من عام 1380 إلى 1893 وعاصمتها نجازارجامو. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا. تأسست الإمبراطورية على يد شعب كانيمبو الذي أدى تفاعله مع بورنو إلى إنشاء لغة كانوري. ازدهرت هذه الإمبراطورية وبلغت ذروتها في عهد إدريس ألوما. رجل دولة أشاد بتقواه الإسلامية ومهاراته العسكرية وإصلاحاته الإدارية. في القرن الثامن عشر ، عانت برنو من المجاعات الممتدة التي أضعفت الإمبراطورية. بحلول عام 1893 ، فقدت إمبراطورية برنو معظم مجدها ثم تراجعت لاحقًا.


الإسلام والاستعمار

تميز القرن العشرين باستعمار كل إفريقيا تقريبًا من قبل قوى أوروبية مختلفة. رست جيوش المبشرين المسيحيين في إفريقيا ، وأسسوا مؤسسات تعليمية تهدف إلى تحويل الجماهير الإفريقية إلى المسيحية. قاطع المسلمون هذه المؤسسات. على سبيل المثال ، أخذ الفرنسيون في الجزائر المسجد الجامع وحولوه إلى كاتدرائية القديس فيليب كاملة بصليب. تم استيعاب السكان الأفارقة الذين ذهبوا إلى المدارس الاستعمارية في الإدارة الاستعمارية ، وفي نهاية الاستعمار ، سيطروا على الإدارة المدنية. أدى هذا الوضع إلى توترات واضحة بين المسيحيين والمسلمين في بعض البلدان.


إسلام اليوم الحديث في إفريقيا

إن غالبية المسلمين في أفريقيا إما يميلون إلى المذاهب السنية أو الصوفية. الإسلام الأفريقي معقد ، وهناك العديد من مدارس الفكر والتقاليد التي تتصارع من أجل الهيمنة في العديد من الدول الأفريقية. الإسلام الأفريقي هو أيضًا ديناميكي للغاية ، ويتم تشكيله باستمرار من خلال الحقائق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية القائمة. يتميز الإسلام الأفريقي بأبعاد محلية ودولية. المسلمون الأفارقة ، من ناحية ، يراعون عقيدتهم باستقلال نسبي حيث لا توجد هيئة داخلية تنظم أنشطتهم الدينية. وبالتالي ، هناك تنوع واختلافات ملحوظة مع الممارسات الإسلامية التي لوحظت في جميع أنحاء القارة. من ناحية أخرى ، يشارك المسلمون الأفارقة في الأمة ويواكبون الأحداث الجارية والاهتمامات العالمية.


تتأثر قوانين معظم الجمهوريات الإسلامية الأفريقية بقوانين الشريعة الإسلامية. تلتزم معظم الدول بالقانون في أمور مثل الطلاق وحضانة الأطفال والزواج والميراث. يُنظر إلى العلمانية على أنها تهديد فقط في شمال نيجيريا بينما في أجزاء أخرى من القارة ، يتعايش المسلمون وغير المسلمين بسلام. يشترك المسلمون الأفارقة بشكل أساسي في المذهب السني ، لكن هناك سكان من الإباضية والشيعة. يلتزم معظم المسلمين الأفارقة بالمذهب المالكي ، لكن المذهب الشافعي يتمتع بالهيمنة في الساحل السواحلي والقرن الأفريقي وشرق مصر ، بينما يُلاحظ الفقه الحنفي في غرب مصر. للصوفية أتباع في السودان وغرب إفريقيا ، معظمهم توفيقي وتشمل معتقدات الفولكلور التقليدي في ممارساتهم الصوفية. تثير الطرق الصوفية في السودان وغرب إفريقيا الشكوك من أفرع الإسلام المتشدد في الشرق الأوسط. تعمل المنظمات غير الحكومية الإسلامية على الترويج للسلفية من خلال بناء مراكز إسلامية ومساجد يهيمن عليها السلفيون في جميع أنحاء القارة.

 

أحدث أقدم