15 حقائق مثيرة للاهتمام حول الجمعة العظيمة

في يوم الجمعة العظيمة تتذكر الكنيسة سر موت المسيح الذي لا يوصف. معذب الموت ، والعشوائي ، والشامل - يلقي بظلاله القاسية على كل الخليقة. إنه رفيق الحياة الصامت. إنه موجود في كل شيء ، ومستعد لخنق كل شيء وفرض قيود عليه. الخوف من الموت يسبب الكرب واليأس. إنه يقيدنا بمظاهر الحياة ويجعل فينا التمرد والخطيئة (عب 2-14-15).


15 حقائق مثيرة للاهتمام حول الجمعة العظيمة


تؤكد لنا الأسفار المقدسة أن "الله لم يصنع موتًا ، ولا يفرح بموت الأحياء ، لأنه خلق كل ما يمكن أن يكون موجودًا ... ولكن بحسد إبليس دخل الموت إلى العالم" (الحكمة 1.13- 14 ؛ 2.24). يكتب نفس المؤلف الموحى به من الله: "لقد خلق الله الإنسان لعدم فساده وجعله على صورة أبديه-. لكن الأشرار بكلماتهم وأفعالهم استدعوا الموت" (الحكمة 2.23 ؛ 1.16).

الموت رجس ، المهانة الأخيرة ، العدو النهائي. ليس من الله بل من الناس. الموت هو الثمرة الطبيعية لآدم القديم الذي عزل نفسه عن مصدر الحياة وجعل الموت مصيرًا عالميًا ، والذي يديم خوفه عذاب الخطيئة. "من خلال إنسان واحد دخلت الخطيئة العالم ومن خلال موت الخطيئة ، وهكذا عم الموت الجنس البشري كله" (رو 5-12).

يوم موت المسيح هو يوم الخطيئة. بلغت الخطيئة التي لوثت خلق الله منذ فجر الزمان ذروتها المخيفة على تل الجلجثة. هناك جاءوا الخطيئة والشر والدمار والموت. قام الرجال الأشرار بتثبيته على الصليب من أجل تدميره. ومع ذلك ، فقد أدان موته العالم الساقط بلا رجعة من خلال الكشف عن طبيعته الحقيقية وغير الطبيعية.

في المسيح الذي هو آدم الجديد لا خطيئة. وبالتالي لا يوجد موت. لقد قبل الموت لأنه تحمل مأساة حياتنا بأكملها. اختار أن يسكب حياته في الموت ليهلكها. ومن أجل كسر قبضة الشر. موته هو الكشف النهائي والنهائي لطاعته الكاملة ومحبته. لقد عانى من أجلنا الألم المؤلم من العزلة المطلقة والاغتراب - "يا إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني!" (مر 15.34). ثم قبل الرعب المطلق للموت بالصراخ المؤلم "انتهى" (يو 19 ، 30). كانت صراخه في نفس الوقت مؤشرًا على أنه كان مسيطرًا على موته وأن عمله الفدائي قد تم ، وانتهى ، وتحقق. كم هذا غريب! في حين أن موتنا هو عدم تحقيق جذري ، فإن موته هو اكتمال كامل.

لم يأتِ يسوع ليقابل الموت بمجموعة من النظريات الفلسفية أو التصريحات الفارغة أو الآمال الغامضة. التقى الموت شخصيا ، وجها لوجه. لقد كسر القبضة الحديدية لهذا العدو القديم من خلال العمل الرائع المتمثل في الموت والعيش مرة أخرى. طارد ظلامها الظالم وظلالها القاسية من خلال اختراق هاوية الجحيم التي لا نهاية لها. لقد كسر قلعة الموت وقاد أسراها إلى مساحات لا حدود لها من الحياة الحقيقية.

منذ آلاف السنين ، سأل أيوب ، الرجل العادل والنبيل الذي عانى من بؤس لا يوصف ، هذا السؤال: "إذا مات رجل ، فهل يعيش مرة أخرى؟" (أيوب 14.14). مرت العصور قبل أن يتلقى هذا السؤال الأساسي إجابة حقيقية. قدم الكثيرون نظريات ، لكن لم يتحدث أحد بسلطة. جاء الجواب من الذي وقف بجانب جثتي شابين - ابنة يايرس وابن الأرملة الوحيد - وأقامهما من الموت (لوقا 8.41 و 7.11). جاء الجواب من الذي اقترب من قبر صديقه لازاروس الذي مات منذ أربعة أيام ودعاه من الموت إلى الحياة (يو 11). جاء الجواب من يسوع ، الذي كان هو نفسه في طريقه إلى موته القبيح على الصليب والذي قام في اليوم الثالث.

أصبح يوم موت المسيح عيد ميلادنا الحقيقي. "يكتسب الموت في سر المسيح الميت والمُقام قيمة إيجابية. وحتى لو بدا أن الموت الجسدي والبيولوجي لا يزال سائدًا ، فإنه لم يعد المرحلة النهائية في عملية تدميرية طويلة. لقد أصبح المدخل الذي لا غنى عنه ، وكذلك علامة أكيدة لفصحنا النهائي ، عبورنا من الموت إلى الحياة ، وليس من الحياة إلى الموت.

منذ البداية ، احتفلت الكنيسة بذكرى سنوية لثلاثة أيام حاسمة وحاسمة من التاريخ المقدس ، أي الجمعة الكبرى والسبت العظيم والفصح. تمت ملاحظة الجمعة والسبت العظيمين على أنهما أيام حزن عميق وصوم صارم من العصور المسيحية القديمة.

نوجه انتباهنا يومي الجمعة والسبت العظيمين إلى محاكمة المسيح وصلبه وموته ودفنه. نحن نقع في السر الرهيب للتواضع الشديد لإلهنا المتألم.لذلك ، هذه الأيام هي في نفس الوقت أيام كآبة عميقة وكذلك توقع يقظ. مؤلف الحياة يعمل على تحويل الموت إلى حياة: "تعال ، لنرى حياتنا ملقاة في القبر ، ليمنح الحياة لمن ماتوا في قبورهم" (Sticheron of Great Saturday Orthros).

من الناحية الليتورجية ، يتسم الحدث العميق والرائع لموت ودفن الله في الجسد بنوع خاص من الصمت ، أي بغياب الاحتفال الإفخارستي. الجمعة العظيمة والسبت العظيم هما اليومان الوحيدان في السنة اللذان لا يُعقد فيهما اجتماع إفخارستي. ومع ذلك ، قبل القرن الثاني عشر ، كان من المعتاد الاحتفال بليتورجيا هدايا ما قبل التقديس في يوم الجمعة العظيم.

ينصب تركيز الجمعة العظيمة على آلام وموت ودفن ربنا يسوع المسيح. يسجل التعليق (ipomnima) في التريوديون ذلك على النحو التالي: "في الجمعة العظيمة والعظمى نحتفل بالآلام المقدسة والخلاصية والمروعة لربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح: البصق ، والضرب ، والجلد ، واللعنة ، الاستهزاء ؛ تاج الشوك ، العباءة الأرجوانية ، العصا ، الإسفنج ، الخل والمرارة ، المسامير ، الرمح ، وفوق كل ذلك الصليب والموت الذي تحمله لنا طوعا. كما نحيي ذكرى الخلاص اعتراف السارق الشاكرين الذي صلب معه ". بسبب هذا التركيز على آلام الرب ، غالبًا ما يشار إلى خدمة أرثروس يوم الجمعة العظيم في الكتب الليتورجية على أنها خدمة الآلام المقدسة أو العاطفة - "H 'Akolouthia ton" أجيون باتون. ترانيم هذه الخدمة المعينة ملهمة وغنية وقوية بشكل خاص.

إن الخدمات الإلهية ليوم الجمعة العظيم مع ثراء دروس الكتاب المقدس الوافرة وترنيمة رائعة وأعمال ليتورجية حية تجعل آلام المسيح وأهميتها الكونية موضع تركيز حاد. تساعدنا الترانيم التالية من الأرثوذ ، والساعات وصلاة الغروب على رؤية كيف تفهم الكنيسة وتحتفل بالسر الرائع لآلام المسيح وموته.

اليوم الذي علق الأرض على الماء معلق على الصليب. من هو ملك الملائكة يرتدي إكليل من الشوك. من يلف السموات بالغيوم ملفوف بارجوان السخرية. من أطلق سراح آدم في الأردن يتلقى ضربات على وجهه. عروس الكنيسة مغمور بالمسامير. ابن العذراء مطعون بحربة. نكرم آلامك يا المسيح. أظهر لنا أيضًا قيامتك المجيدة.

(الخامس عشر أنتيفون)

 

لما سمرك الأثمة يا رب المجد على الصليب صرخت لهم بصوت عالٍ: كيف حزنتكم؟ أو أين أغضبتك؟ من قبلي أنقذك من الضيق؟ وكيف تجونني الآن؟ لقد أعطيتني شرًا للخير. مقابل عمود النار ، سمرتني على الصليب. مقابل السحابة حفرتم لي قبرا. عوضا عن المن اعطيتني مرارة. عوضا عن الماء اعطيتني خل لاشرب. من الآن فصاعدا سأدعو الأمم ، وسوف يمجدونني بالآب والروح القدس.

(الساعة التاسعة)

يأتي هذا اليوم لغزًا رائعًا ورائعًا. يمسك من يمسه. من فقد آدم من اللعنة فهو ملزم. من يجرب قلوب الإنسان وأفكاره الداخلية يُحاكم ظلماً. من أغلق الهاوية مغلق في السجن. الذي تقف امامه قوات السماء بارتجاف يقف امام بيلاطس. فالخالق ضرب بيد خليقته. من يأتي ليدين الأحياء والأموات يُدان على الصليب ؛ محطم الجحيم في قبر. يا من تحتمل كل هذه الأشياء في محبتك الرقيقة ، التي أنقذت جميع الناس من اللعنة ، أيها الرب الذي طالت الأناة ، لك المجد.

(ستيشرون من صلاة الغروب)

في الجسد ، كنت محاطًا بإرادتك داخل القبر ، ولكن في طبيعتك الإلهية ، تظل غير مقيد وغير محدود. أغلقت خزانة جهنم يا المسيح وأفرغت كل قصوره. لقد كرمت هذا السبت ببركتك الإلهية ، بمجدك وإشراقك.

(أبوستيشون صلاة الغروب)

فيما يلي 15 حقيقة مثيرة للاهتمام حول يوم الجمعة العظيمة.



1-5 حقائق الجمعة العظيمة


1. نظرًا لموئلها وسلوكها المائي ، صنفت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا القندس كنوع من الأسماك ، مما جعل تناولها مقبولاً يوم الجمعة العظيمة وطوال الصوم الكبير. تم تمديد هذا الحكم لاحقًا إلى Capybara و Muskrat أيضًا.


2. في يوم الجمعة العظيمة عام 1930 ، أفادت هيئة الإذاعة البريطانية أنه لا توجد أخبار ، لذا فقد عزفوا موسيقى البيانو . 


3. أثناء حريق نيو أورلينز العظيم عام 1788 ، رفض القساوسة السماح بقرع أجراس الكنائس كأجهزة إنذار للحريق لأنه كان يوم الجمعة العظيمة. ونتيجة لذلك ، احترق 856 مبنى خلال الحريق الهائل. 


4. تحظر أجزاء كثيرة من ألمانيا الرقص يوم الجمعة العظيمة. "يبدأ الحظر الأكثر صرامة في الساعة 4 صباحًا يوم الخميس ويستمر حتى يوم السبت." 


5. لا يُسمح لمحطات الراديو والتلفزيون في نيوزيلندا بتشغيل أي محتوى تجاري على الإطلاق في يوم الجمعة العظيمة وأحد عيد الفصح وعيد الميلاد أو يتم تغريمهم. 


6-10 حقائق الجمعة العظيمة


6. في الفلبين ، أعادوا تمثيل صلب المسيح يوم الجمعة العظيمة من خلال تسمير الناس (الأشخاص المتطوعين) على الصليب. 


7. تسبب زلزال الجمعة العظيمة ، وهو زلزال بلغت قوته 9.2 درجة مركزه ألاسكا ، في جعل المياه في حوض إدواردز المائي الواقع في سان أنطونيو `` تتساقط '' لمسافة 5 أقدام على الأقل - ثم تخطى القلم من الصفحة. 


8. في عام 1592 "أصدر كاتب الأسواق في لندن قرارًا بمنع بيع الكعك المتقاطع الساخن وغيره من أنواع الخبز المتبل ، إلا في المدافن ، يوم الجمعة العظيمة ، أو في عيد الميلاد. وعقوبة مخالفة المرسوم مصادرة كل المنتوجات المحرمة للفقراء ". 


9. يسمى السبت بعد الجمعة العظيمة وقبل عيد الفصح يوم السبت المقدس. 


10. تحظر أيرلندا بيع المشروبات الكحولية يوم الجمعة العظيمة. 


11-15 حقائق الجمعة العظيمة



11. في يوم الجمعة العظيمة قبل حوالي 500 عام ، خاض الاسكتلنديون معركة على الأراضي السويدية لم تشارك بلادهم فيها. 


12. هناك خرافة في يوم الجمعة العظيمة مفادها أنه إذا قمت بغسل ملابسك فقد يموت رب الأسرة. 


13. لا أحد متأكد تمامًا من أين أتى اسم "الجمعة العظيمة". 


14. في عام 1935 ، نشر الألمان تقويمًا جديدًا لإزالة أسماء أيام القديسين وتم تسمية يوم الجمعة العظيمة في ذكرى 4500 ساكسون الذين قتلوا على يد الجزار شارلمان.


15. "مغالطة الجمعة العظيمة" هي اعتقاد خاطئ بشكل واضح بأن انتفاضة فرجينيا الهندية المحورية عام 1622 بدأت يوم "الجمعة العظيمة". 


اقرأ ايضا: أكبر 10 حيوانات آكلة اللحوم على الأرض



أحدث أقدم